حكمة وفاة أبناء الرسول صلى الله عليه و سلم الذكور

حكمة وفاة أبناء الرســـــــــــول صلى الله عليه وسلم الذكور

قد يسأل سائل لماذا لم يعش لرسول الله أولاداً ذكوراً بعد وفاته ؟

الجــــــــواب :

أن ابن النبى لابد و أن يكون نبياً ...

و لو عاش ولد من أبناء ...

الحبيب لكان نبياً بعده ...

و لو كان نبياً بعده ...

ما كان هو خاتم الأنبياء و المرسلين ...

إنها حكمه الله سبحانه وتعالى البالغة و قدرته المتناهيه فى العظمة و سمو الرفعة فى التقدير ...

و لذا قرر القرآن العظيم هذة الحكمة وأجاب على المفسرين و ردع الشامتين ...

بقول الحق سبحانه و تعالى { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ(2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}

سورة الكوثر ,

و المعنى : أى كيف تكون أبتر و قد رفع الله تعالى لك ذكرك ....

و كيف تكون أبتر و قد أعطيناك الكوثر وهو نهر فى الجنة ....

أنت يا رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين ....

و لو عاش لك ولد يخلفك فى الدنيا لابد وأن يكون نبياً مثل أبيه ...

و كيف يكون نبياً بعدك و أنت خاتم الأنبياء ؟

و قد بين القرآن العظيم هذة الحكمة البالغة أنه لم يوجد ليكون أباً لأحد من الرجال و إنما ليكون أخر المرسلين ...

قال تعالى { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}

(40) سورة الأحزاب

إن الأبتر الحقيقى يا محمد هو الذى يضايقك بهذا القول لأنه لن ينفعة ماله ولا ولده.

و ليس له بعد موته إلا الخلــــــــــــــــــــــود فى النار ...

وإن الذى يضايقك بهذا القول هو الأبتر ...

حيث لا عمل صالح له و لاقيمة له ولا رجاء و مصيره جهنم و بئس المهاد . ..

و لموت أبنائه حكمه أخرى و هى البلاء فكان رسول الله أشد بلاء من الخلق...

فمات أبوه قبل أن يراه ...

و ماتت أمة و هو صغير ...

و مات عمه الذى كان يحميه ...

ثم ماتت زوجته الحنونه ...

و ها هو الأن يموت له أولاده ...

ومع كل هذا فهو الخلوق الصابر ...

الذى قال عنه ربه { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم ٍ} (4) سورة القلم ...

و لتكن حكمه الله تعالى ... فى أن يبتلى حبيبه محمد ...

ليكون للناس عبره ...

لأنه أحب إنسان إلى الله تعالى ...

و مع ذلك ....

إبتلاه بلاء عظيماً ....

ليعلم الناس أن كلما زاد الإيمان و الحب لله تعالى ....

كلما زاد الإبتلاء ...

و المرض ....